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  • 世界各国佛教发展与中国佛教的关系(2)

    金岛从月称研究佛学,后来他主持超岩寺,是我国西藏后弘期佛教的创始人。赛兰陀罗王朝统治了马来半岛和印度尼西亚大部分地区,这个王朝的统治者们对于大乘佛教的传播起了极大的推动作用。爪哇许多佛教建筑都是他们兴建的...

    不详

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  • 五台山佛教乐舞戏曲文化钩沉

    称谓,并引证“徐筱汀《释末与净》曰:‘此戏系因用水泼于胡人身上以乞寒而得名。’但《旧唐书·张说传》则有‘自则天末年季冬,为泼寒胡戏’字样,已将‘乞寒戏’易名为‘泼寒胡’,而成为含有指示剧情作用之汉化名词...

    黎蔷

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063881893.html
  • 论晚明居士佛学的思想特质及其效应

    话语体系。认欲为理,不也就是认情为性吗?更进一步,不即是认心作性吗?而这正是宋儒常指责的释氏作用见性之说吗?  阳明后学中出儒入释者,其思想深处交织并存着儒释二家思想的双重难题,既要解答儒家尊生崇圣的...

    陈永革

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245382053.html
  • 浅议和谐法门

    事物所赖以生起的因缘。佛法所认识的宇宙存在,从器世间到有情世间,自精神现象至物质现象,无不是由因缘和合而生的。因与缘,佛法中没有严格的界说。但相对而言,因是指事物内在的特性,缘是指外部的作用。因是决定...

    兆德法师

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  • 朱子所理解的佛教思想──以心性意涵与修持工夫为讨论中心

    性空”、“作用是性”与“心”等方面的理解上有所比对与论述。(冯文原载于《汉学研究》第六卷第二期,一九八八年十二月。今收入冯氏着《中国哲学的方法论问题》一书(台北市:允晨文化公司,一九八九年九月),页...

    黄莹暖

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  • 达真堪布法语365则

      52、很多人都把佛当神,把佛法当神话,当做承办世间琐事的工具,向佛求这个、求那个。你有所求,就没有佛法。   53、认真是一种缘起的作用,是完全的解脱;执着是轮回的因,完全是痛苦的。不执着了...

    达真堪布

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  • 信仰如无法制,精神必定走私

    过程——对上帝的信仰中,信仰则摆脱了相应社会成分的束缚,成为了独立的因素,从而也反过来对社会起到整合的作用。   宗教与信仰的一个最大区别,就在于它是无数个人信仰的集合,在于它的组织和制度的建构,是...

    李向平

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  • 敦煌佛教典籍

    的关系,僧俗人等在译场中的作用等等。正因为有这样的严密的组织,严格的规则,朝廷的大力支持,才能保证译经的质量。这种用集体力量来完成重要典籍翻译的做法,至今仍值得我们参考和借鉴。   另外,在敦煌文书...

    不详

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  • 唯识学入门 - 生生不已的生命之流(1)

    “根”也才会有“识”,而且它出胎是在这个地方,生在这里,它跟外“触境”结合在一起,就是色、声、香,味、触、法,然后它的根身和它的心理作用,物理、心里、生理全部结合在一起叫做“触”。所以我们这一辈子生命...

    宽谦法师

    |唯识|

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  • 论格萨尔说唱音乐的历史演变及其艺术特色

    作用。这样的艺术作品才能在万紫千红的世界艺坛中争奇斗艳、独树一帜。西藏民族民间说唱艺术《格萨尔王传》这一举世阐名的巨著,在艺术形式、语言文字、音乐说唱等方面都充分运用了民族传统艺术的基本风格特点来反映...

    边多

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